对话清尚室内设计分院副院长汪泽宇 “以人为本“的文化心路

　　高级室内建筑师

　　清尚室内设计分院副院长

　　清华 清尚智慧场景院应用理论研究室主任

　　中国装饰陈设委员会副会长

　　清华大学美术学院校友会理事

　　中国建筑装饰协会专家委员

　　中外建筑装饰设计艺术峰会主任委员

　　中国建筑装饰协会环境艺术分会副会长

　　中国建筑装饰协会软装陈设分会副会长

　　《中国建筑装饰装修》杂志全国学术指导委员

　　中外建筑装饰设计艺术峰会GFDA全球未来设计奖评委

　　第十八届中国国际建筑装饰及设计艺术博览会华鼎奖评委

　　记者：您已经专注室内设计28年了，哪些因素吸引您成为了一名设计师?设计对您来说，最大的价值或意义是什么?

　　汪泽宇：我是1992年通过艺术类高考进入中央工艺美院，也就是现在的清华大学美术学院设计专业。既是爱好，也是专业所能，驱使我一直在室内设计行业深耕。要说吸引我能够专注设计28年的因素，我觉得应该是一种“体验式”的激情和快乐。每次的设计任务更像是一次“旅行”，每个项目中的人、事、物，就像你在旅途中见到不同的风景，遇见形形色色的路人。你要去感受、去交流、去尝试，充满无限的期待感。如何将设计项目落地成为一个好的设计作品，同时又能满足建设方、施工方等各方的价值和利益，真的是一次挑战。所有设计项目的参建方，其核心的共同价值追求在于创造一个宜居且实用的美好空间。然而，在实际操作过程中，会受到多重因素的制约，包括认知逻辑的差异、法律法规的束缚、经济成本的考量、功能形式的需求以及技术工艺的限制等。因此，为了实现这一目标，大家需要达成统一的价值逻辑。这不仅是文化转化的升华，也是各方互学互鉴、交融共进的过程。对于每个参与者而言，其最大的意义在于与使用者建立起文化共鸣的认同感，实现从无形到有形的涅槃重生，从而体验到一种创造力的成就感。

　　记者：您的设计理念是什么?

　　汪泽宇：“设计”从广义来说就是人类的造物活动过程的计划。我们当下所阐述的设计，更准确的说是20世纪20到30年代，为大工业化生产服务而诞生的工业设计，包含建筑设计、家具设计等。现代设计是工业化文明的产物，是为大工业化生产服务，现代社会的生活方式提供服务的艺术活动。“现代主义”运动则强调设计为大众服务。基于设计的意义和价值，“以人为本”应该是设计最核心的文化理念。所以，一切脱离人的文化性、审美性，功能价值和技术工艺的设计都是伪设计。“以人为本”的设计理念，就是在生活中观察、梳理、实践、总结、转化并形成“人文化成”的文化过程。文化是人们在日常生活中形成的行为、习惯和审美状态的精神认知，这种精神层面的文化认知转化为物质化功能需求。而这种需求需要物质化的形式去呈现。也是从人使用需求功能为出发点，以当代的技术和工艺去实现和解决。正如美国建筑师Louis Sullivan 所提出的“功能决定形式”的设计逻辑。 “以人为本”的设计理念，就是文化、功能、形式、工艺的演化过程。

　　记者：您是如何平衡遵循业主的需求与保持自己的风格?

　　汪泽宇：我觉得业主需求和设计师风格二者不是矛盾关系。其更应该是主客体关系，甚至这种角色关系在设计过程中也在相互转换。同时也是双方认知的主观性与客观性相互否定，相互论证，再到相互肯定。业主主观意念转变为设计师的客观认定，或者由双方各自的客观性转变为共同主观意识，最终达成精神价值观的共同认同。这就是我们常说的业主与设计师的相互沟通交流达成双方共同认可的空间效果。苹果公司联合创始人史蒂夫·乔布斯的至理名言：“当你问客户需要什么的时候，他们告诉你的需求，我们为之而努力去实现的结果，可能不是他们真正想要的东西。”作为设计师遵循“以人为本”的设计原则的同时，更应该有极强的文化洞察力，发现客户在潜意识中的实际需求。将设计师的主观性变为业主的客观需求，业主的主观需求，通过设计师的专业创造力，将其呈现出来，成为双方共同的客观现实形式和主观意念。

　　记者：分享一个您印象最深刻的作品，当时您的初衷是什么呢?介绍一下它的设计理念和创作灵感。

　　汪泽宇：每个项目对我来说都是一次记忆深刻的“快乐旅行”，初衷都是当作一件完美无瑕的艺术作品来创作。跟大家分享一个在我印象中最为挑战，也是最具文化感和内敛感的室内空间设计。这个项目是世界五百强前列的中国企业集团总部办公楼。设计任务书中要求在大厦首层大堂体现企业文化的沉稳厚重和内敛大气的企业实力，既要弘扬中国传统文化精神，也要反映企业的地域文化特色。项目的首层大堂尺度很壮观，40米长、20米宽、12米高，作为企业办公大楼的室内大堂空间来说，体量是相对高大的空间。如此大体量的空间，如何实现空间形式的比例关系的整体性，同时什么样的文化形式能够匹配空间的大体量，符合企业文化的大气、中正厚重、沉稳的精神氛围，又如何将空间文化的内敛性、简约性的形式需求与中国传统文化形式的具象性相互融合转化，形成文化形式的精神性，而不是符号化、纹样化的空间形式，成为本项目设计的挑战。

　　我们团队通过以文化衍生功能和形式的设计逻辑和方法，挖掘空间文化的本质和根源。我们首先将大堂的空间功能定位为礼仪接待和民族企业文化精神的展示空间，空间文化定位为中国传统建筑文化的“中堂文化”和“天井文化”。“中堂文化”中堂在中国建筑中位于正中的厅堂，是接待宾客、举行重要仪式的地方。中堂也是整体建筑文化精神的展示中心，设置和摆放代表精神价值观的装饰物品，在形式上分为三屏或无屏的格式。“天井文化”，按古代地理学的说法，地形中的天井指的是竖井。天井使天、地、建筑在空间中融为一体，体现了中国传统文化中天人合一的哲学思想。以“中堂文化”和“天井文化”的文化形式作为设计灵感和创意模型，通过传统文化的构造形式作大堂空间形式的转化升华，以文化的底蕴和承载力充实整体空间的文化和形式需求。

　　记者：您认为未来的设计趋势是什么?

　　汪泽宇：设计本身的意义就带有未来性。设计师的创造力一定是源于文化的积淀和传承，一定要具备把握时代脉搏的担当力，展望未来的创新力。未来的设计趋势一定建立在新科学、新科技与新文化发展基础上的文化思考。设计工具会更加智能化，设计师的思想性要大于工具性设计的价值，设计师的未来不再是单纯的发现问题、解决问题的过程，未来设计师更应该是思想性和精神性的践行者。(秦 晋)