俄罗斯是一个宗教信仰盛行的国家,在那里大多数人都信奉宗教。而东正教经过历史的选择,曾今一度被定为俄罗斯的国教,经过人民的选择,再次回归到俄罗斯人们的信仰中。俄罗斯教堂,无疑是俄罗斯东正教最具标志性的建筑。东正教教堂也成为人们心灵的寄托,是信徒和上帝交流的媒介。
东正教教堂在俄罗斯的社会生活中有极大的作用:教徒一生有7次圣礼要在教堂举行,人的生老病死、婚丧嫁娶都离不开它:宗教活动对普及教义、强化教徒的宗教信仰有不可替代的作用。教堂是当地繁荣与富足的象征,是天然的交际场所和商业中心,也是市民大会堂和避难所。如今的俄罗斯东正教教堂与人们的生活仍然密不可分。此外,在中国的一些地方有俄罗斯东正教教堂,比如哈尔滨、上海等地。
俄罗斯经过考古发现了存在于古罗斯基辅最早的教堂遗址和其保存的壁画,这就是 “十亩”教堂。该教堂建于988年到996年,主体由六根巨大圆立柱构成,拥有二十五个圆顶和豪华宽大的拱廊和宏伟的壁画。这是最早的俄罗斯东正教教堂。
莫斯科克里姆林宫内的最大建筑是圣母升天大教堂。相传8月15日,天使加百列来告知圣母,耶稣决定让她升天。三天后,圣母玛丽娅平静地离开了人世,后来也复活升天了。故此,东正教每年的8月15日庆祝圣母升天节(或称为圣母安息日)。这座教堂是意大利建筑大师根据弗拉基米尔古都的同名大教堂为蓝本来设计和建造的,它是俄国的国教大教堂。历代沙皇的加冕典礼均在此举行。
莫斯科红场上的瓦西里升天教堂则最具俄罗斯风格。相传瓦西里是一个圣愚,公开斥骂伊凡雷帝,还行过各种奇迹。他死后葬在现在教堂的所在地。几年后,为了庆祝攻取喀山,战胜鞑靼军队,伊凡雷帝下令修建了这座教堂。这座教堂风格迥异,有9个色彩绚烂的圆顶,在奇妙的颜色对比中显示出一种浪漫的氛围。现在,这里是展出古代圣像画的博物馆,已不再举行宗教活动。
圣彼得堡同样是一座教堂之都。市内的圣埃撒大教堂是俄罗斯最为宏伟的大教堂,与梵蒂冈的圣彼得大教堂、法国的巴黎圣母院、德国的科隆大教堂并称为世界四大教堂。圣彼得堡市内最高的建筑物是彼得保罗教堂的十字架尖顶。彼得保罗教堂是圣彼得堡的第一座教堂,是俄罗斯进入波罗的海的标志性建筑。
不仅在莫斯科和圣彼得堡这两座大城市的教堂鳞次栉比,即便在俄罗斯的其他地方,不同规模的教堂也比比皆是。比如科特罗斯里河北岸的主显修道院以收藏了古代俄罗斯史诗《伊戈尔远征记》的孤本而著名;在乌格里奇有为纪念伊凡四世被谋杀的皇太子的德米特里浴血教堂;位于伏尔加河与科斯特罗马河交汇处的小城科斯特罗马,有一座白璧金顶的圣三一教堂,它见证了俄罗斯历史上最黑暗的一页——十七世纪的“混乱时代”。
在中国的一些地方也有俄罗斯东正教教堂的身影。比如哈尔滨的圣·索菲亚教堂是一座宏伟壮丽的砖石结构教堂,教堂顶端的葱头式穹隆充分体现了俄罗斯建筑的特征。在上海的圣母拯救罪恶灵魂大教堂的外表与莫斯科基督救世主大教堂相仿。
俄罗斯东正教教堂是集建筑、雕刻、绘画三位一体的艺术最直观的体现,事实证明东正教教堂艺术深刻影响贯穿了古俄罗斯的艺术发展史。东正教教堂在俄罗斯历史上产生了重大的文化意义对俄罗斯的建筑、绘画及雕刻等艺术的发展作出了重大贡献。
⒈ 圣像和绘画方面。
东正教给俄罗斯带来圣像崇拜。圣像和壁画在俄罗斯所有东正教教堂里是不可或缺的装置要素。各式各样讲述圣经故事和俄罗斯本土东正教历史和人物的壁画大量出现,由此出现俄罗斯绘画史最初的一个重要阶段,也产生了俄罗斯美术史上第一批画家。
起初,俄罗斯的圣像画只是简单地移植拜占庭艺术传统,按照拜占庭绘画的形式,绘制俄罗斯圣者鲍里斯和格列勃的圣像,后来,拜占庭式圣像风格融入了罗斯的民族形式。罗斯圣像绘画表现出不同于君时坦丁堡圣像风格的特点。俄罗斯圣像画中融入了自己的民族因素。比如,先知、使者、希腊圣徒开始采用俄罗斯人的形象.在15世纪和16世纪的诺夫哥罗德圣像绘画中甚至刻画了俄罗斯式的基督。
⒉ 建筑艺术方面。
东正教的传入给俄罗斯带来了拜占庭式的建筑形式,石质建筑在俄罗斯出现。在这以前,俄罗斯的建筑以木质建筑为主要形式,这对于俄罗斯的建筑艺术来说是一个里程碑式的发展。然而,这不仅仅是简单的艺术的移植,拜占庭建筑形式在俄罗斯得以发展,结合了罗斯的木质建筑形式,从而形成了独具魅力的俄罗斯建筑艺术。
⒊ 雕刻艺术方面。
伴随东正教到来的古希腊、古罗马的石雕艺术给俄罗斯的雕塑艺术以重大推动。石雕装饰作品在俄罗斯东正教教堂上广为采用。莫斯科、圣彼得堡乃至俄罗斯各地建筑物上和城市园林里都有大量雕塑。推动了俄罗斯雕刻艺术的重大发展。
总之,俄罗斯东正教教堂具有丰富的文化底蕴,它不仅折射出俄罗斯的东正教文化心态,而且浓缩和物化了东正教文化的审美情趣,还代表了所在城市、所在地区的宗教传统和精神风貌。可以说,俄罗斯东正教教堂记载着俄罗斯国家千年历史的荣辱与兴衰。(作者李艳萍系渭南师范学院外国语学院讲师)
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