汉字构形与古代居住建筑文化的相关性分析

　　中国是四大文明古国之一，也是世界上唯一绵延不断，以国家形态发展至今的伟大文明。汉字是中国的传统文字，是汉语的记录符号，是中华民族传承至今从未断绝的文字，也是世界上最古老的文字之一。汉字不仅是简单的表意文字系统，更蕴含着中华民族五千多年来的精神文化内涵与智慧结晶。建筑的出现是人类文明进步的标志，从远古时期的穴居、巢居到封建王朝时期的多样化地面住宅，古代居住建筑文化在历史长河中得到丰富和发展。一般而言，建筑与汉字往往被视作两种不同的学科加以研究，很少将其综合在一起展开探索，但汉字作为中华民族传统文化的记录者，其构形与古代居住建筑文化之间存在深层次的内在联系，二者在多方面都具有一定的共通性。不仅能够加深对两门学科的研究，还能加深对中国文化的认知。从汉字构形与古代建筑结构、古代建筑元素、古代建筑哲学三方面出发，研究汉字构形与古代居住建筑文化的相关性。

　　汉字构形与建筑结构

　　汉字本身作为一种象形文字，中国的文字本身就写出了中国建筑发展史的第一章。以汉字“六”为例，虽然在多数古代汉语中，都将“六”作为常用数字，但在“六”字刚刚出现时，主要指代草房。从“六”字的甲骨文与金文构形中，能够明显看出“六”代表一座简易房屋的形状，其中上面一点及横线代表屋顶，下方的撇和点则代表墙壁，这种造型与半坡遗址中还原复原的房屋类型相似，属于同一风格。汉隶之后的“六”逐渐失去了象形含义，从“六”字演变出来的“宀”却逐渐成为汉字中表达建筑意义的象征。

　　在所有带“宀”部首的汉字中，“穴”的历史最为悠久。《说文解字》中对“穴”字的解释为“穴，土室也。引伸之凡空竅皆为穴。从宀。覆其上也”。“穴”字整体构形看起来也确实像洞口的形状。在旧石器时代，由于人类的生产力和生产工具较为落后，人们往往选择天然洞穴作为遮风避雨的生存居所。氏族社会人们的生产力逐渐提高，逐渐出现土木混合建筑，即土作为穴身，木作为顶盖，人工开凿的半地穴逐渐取代了天然洞穴，成为氏族社会人们的主要居所。而到奴隶社会与封建社会之后，“宫室”等字出现的频率逐渐高过“穴”字，意味着人们的主要居所转变为由平地而起的建筑。这种建筑一般以木为梁柱，屋顶为人字形，两侧则为墙。

　　汉字的构形与建筑结构的相关性还在于二者共同传达出来的美感。一方面是二者都具备一定的层次美。例如“家”这个汉字，从象形角度来看，上面的“宀”部首象征屋顶;下方的“豕”字，则象征猪，代表家庭中的财产，基本展现了一个家庭的重要构成。中国的建筑群落也往往展现出有序的空间序列，例如北京故宫的建筑群就是按照中轴线对称布局，显得严谨而富有层次感，用以彰显皇权权威。另一方面是二者都呈现出方形思维。从秦篆、汉隶到唐楷，多数汉字布局都遵守着严格的方形思维。中国古代，古建砖瓦建造城市多为方形,呈长方形或不等长的形状。

　　汉字构形与建筑元素

　　汉字与建筑艺术息息相关，其构形中不乏建筑元素的影子，反映着古代建筑居住文化的演变历史。从“穴”“门”“户”到“宫”“殿”“廪”，这些汉字仿佛生动的建筑画卷，将古代建筑文化的辉煌与魅力充分展现了出来。一方面，汉字中存在屋顶元素。部首“宀”在象形文字中的表意就是指屋顶。在“穴”字中，“宀”代表木制的顶盖，帮助古代先民遮风挡雨。随着建筑技术的进步与建筑文化逐渐丰富，“宫”字中的“宀”代表宫殿的屋顶轮廓，形似宫殿建筑中常见的歇山顶或庑殿顶，其中线条的转折和起伏让人联想到檐下斗拱的排列组合，以汉字展现出建筑特有的结构形式与装饰造型。

　　另一方面，汉字中存在门窗元素。“门”字是从甲骨文中的“門”字简化而来，从其结构不难看出，“门”字的构形正是根据实物门的形状得出。门是古代建筑中的重要组成部分，人们往往在门的设计上花很多心思，如宫门、宅门、城门等。此外，“窗”字也与现实生活中的窗户造型非常相似，“宀”仍然代表屋顶，下方的“囱”字则代表能够通风采光的窗户，展现了古代人对自然光的深层认识与利用。门窗元素在汉字构形中的存在，反映了古代建筑中门窗元素的重要性。

　　汉字构形与建筑哲学

　　汉字构形往往能够传达出中国古代居住建筑文化中的建筑哲学。这些文化意象中最重要的两点分别为天人合一的生存理想和内敛虚静的文化观念。首先是天人合一的思想境界。在古代传统建筑中，无论是宫殿还是民居，都在追求天人合一思想境界的体现，希望天、地、人三者和谐统一，这一点在汉字中也有所体现。如从汉字“堂”的构形上可以看出，上部分代表天，中间代表人，而最下面的“土”代表地。在建筑结构上，堂是一个家族叩拜天地和祖宗的地方，往往位于合院建筑中轴线的位置上，而堂前的庭院是一片空地，上应苍天，组成完整的天地象征。此外，天人合一的理念在古代城市规划中也有所展现，例如汉长安城被设计规划为斗形，而在古代文化中，斗在历朝历代都指代“天”与“帝”，寄托了古人长治久安的淳朴思想。其次是内敛静虚的文化观念，以汉字“间”为例，间是古代建筑的基本组成单位，而在组成形式上，往往以围合式为主形成内向空间。例如春秋时期士大夫的住宅，门屋、堂寝与院墙围合形成室外庭院。围合而成的内向空间代表了古代传统建筑文化中特有的虚静特点，展现出中国居住建筑艺术的流动性和怡情性，使中国建筑与汉字绽放出独特的魅力。(作者李玉竹系海南科技职业大学公共教学部教师)